象のテラスは12世紀末 にジャヤヴァルマン七世によって建てられて、13世紀後半改ジャヤヴァルマン八世によって改修されました。 王族たちが閲兵を行った王宮 前にあるテラスで中央の階段 には、ハスの花を摘む鼻を柱に 模したゾウが3頭、 砂岩に刻ま れています。「象のテラス」、 「ライ 王のテラス」 は、 バプーオンと 一体化するようにジャヤヴァル マン七世によって造られました。「象のテラス」では、 ゾウに乗ったゾウ使いたちの躍動感のあ る姿が見られます。 実際に象を 使った狩りはクメール時代にもまた、ライオンとガルーダが 一体化した聖獣のガジャシンハ がテラスを支えていますが、その 表情もそれぞれ異なっています。 よ く見るとガルーダの天敵である ナーガを握っています。 飾り付け た騎馬で勇壮にポロゲームが行 われている場面、象がトラと 戦う場面なども描かれています。 王宮正面に面したテラスは約350mにも及びます。外壁にはガルーダや象の彫刻が連なると 行われていたようだ。

バプーオン遺跡は11世紀(1050年-1066年)にウダヤディティヤバルマン2世と言う王によって建てられたヒンドゥー教寺院です。バイヨン北側に位置する三層回 廊の寺院。第二次アンコール王都 ヤショーダラプラ中心寺院で意味 は子隠し寺です。空中参道と呼ばれ る200mの参道が寺院へと続き、寺院西側には巨大な涅槃像が建 造されています。 詳しくはこちらへ

ピミアナカス遺跡は11世紀前半スーリヤバルマン1世と言う王によって建てられたヒンドゥー教の寺院です。王宮内にあるピラミッド型寺院 王都で、東西35m、南北28m、高さは 意味 12mあります。意味は「空中楼閣」です。 雨季は寺院周辺部に雨水が溜まるため、空中に浮いているように ご建見えます。当時の王は毎晩ここで 女蛇神と交わらなければ災いが 起こるとされていたようだ。 詳しくはこちらへ

神になるためセレモニー空間アンコールワット王朝では強大権力を持つ王の存在は珍しく、いつも地方の勢力と競合していました。にもかかわらず500年にわたりシェムリアップ地域に王都が存在し続けたのは、この地域が経済政治的な要所であっただけでななく、前王の正当な継承者であることを証明するためでもありました。また、アンコール王朝の都は宗教上の聖都でもありましたからなのです。この聖地を支配下に入れて近隣を治めた王は自らのための寺院を造営し、そこで王になるための儀式を盛大に行きました。前王よりもさらに壮大な寺院を造営し、その権力を誇示しなければなりませんでしたのであります。特にアンコールワットとはヒンドゥー教3大神の中のヴィシュヌ神に捧げられた寺院であると同時に、スールヤヴァルマン二世王を埋葬した墳墓でもありました。一見矛盾するようですが、死後に王と神が一体化するデヴァラジャ(神王)思想に基づくもので、寺院は信仰の対象物である以上、王が死後に住むため地上の楽園を意味していたのであります。当時の人々は中央祠堂を構成する5基の尖塔を、宇宙の中心を模したものと考えていました。アンコールワットの創建者であるスールヤヴォルマン二世は、王権を神格化競合するために独自の宇宙観をここで実現しました。中央の祠堂は、ヴィシュヌ神が降臨し、王と神が一体化する聖なる場所と考えられていました。新たに王位に就いたことを全国民にアピールする厳粛な儀式がここで執り行われたのであります。宗教によって方法は異なっていましたが、古来、王は神聖ななる場所を定めて宇宙の支配者である神々交信しました。アンコール地域に残された多くの宗教遺跡は、天界(宇宙)との交信場所だったのであります。 詳しくはこちらへ

バッタンバン州シェムリアップ町から西南へ約176kmの所に位置するバッタンバンは、カンボジアの中で二番目に大きな町です。。トンレサップ湖に注ぐサンカー川沿いに開けた町は２つの大きな市場を中心に活気に満ちています。主だった見どころは町の郊外に点在しており徒歩の観光は不可能ですが、年々、外国人観光客にも観光が認められる遺跡が増えて来ました。また、小さいながらも遺跡も多いです。今後の観光開発が期待されます。 詳しくはこちらへ

バッタンバンでは床に竹を敷いたバンブートレインと呼ばれるトロッコに乗る遊びが、密かな人気を博しています。このトロッコは小型エンジンを動力とし、バナン麓の周り片道で約5キロメートル公園があって、そこを散歩して戻ります。涼しくて、良い景色があって、楽しくなります。ぜひ乗って観光して下さい。 詳しくはこちらへ